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En los versos dedicados a la mujer los poetas populares utilizan un lenguaje conmovedor al cual resulta muy difícil sustraerse, porque es costumbre del hombre montañés ensalzar a la mujer con un verbo que la enaltece y la dignifica por sobre todas las cosas.

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De esta manera procede con aquellas personas que quieren depredar a la naturaleza. Si la lírica del canto se refiere a la historia o a aquellos hechos que ensangrentaron la nación del verso tiende a exaltar el heroísmo suicida del macho paraguayo y hace trascender el apego que el lugareño tiene por su tierra y su veneración por los héroes nacionales que inmolaron sus vidas en la defensa de la jefatura nacional. Ella decide si la homenajeada tiene que levantarse o no. La Zona Norte con una influencia guaraní nítida e intransferible, la Zona Oeste con influencia salteña santiagueña y la Zona Sur con influencia chaqueña correntina. Muchos estudiosos afirman que esta expresión cultural proviene de la vieja Europa que se afincó primero en el Río de la Plata para acontecer posteriormente al Paraguay. Sin lugar a dudas se han inventado o creado distintas modalidades para interpretar esta danza destruyendo de esa manera lo que podría ser su esencia folclórica que no se puede definir como consecuencia de la misma amovible. Se dice de ella que carece de ojos para admirar motivo por el cual tiene muy desarrollado el olfato y el oído. El orificio de entrada se cierra con un trozo de madera que se aplica de forma tal para que sirva de mango o de manija.

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El parche del bombo o sea su membrana sonora se hace con cuero de oveja, carpincho, cabra, vizcacha, guanaco, etc. Al filo del mediodía se suspenden todos estos entretenimientos porque llega el momento del asado común que se sirve a discreción a todos los concurrentes sobre tablones largos cubiertos con papel blanco que hacen las veces de mantel. Cuando la cabalgata llega a su fin el Santo es depositado en su nicho y la gente se prepara para participar de un gran baile popular con el cual se da por concluida la fiesta a la average noche. Esta fiesta volvemos a repetir es en la Territorio de Formosa una fiesta ancestral y folclórica que nació si se quiere con la Territorio misma y que se adentró en los tiempos modernos conservando sus matices muy particulares en una perpetua y permanente.

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Levante vocablo sirvió para definir o designar con un nombre favorecedor a los estudios que se venían realizando en los distintos pueblos del mundo interesados en conocer sus orígenes y su razón de ser cultural. Paraguayo-Guaraníticos, han sabido ligarse desde tiempos ancestrales. Cuando el sol se pierde en el horizonte se procede a quemar la paliza bajo la atenta mi. Los entendidos afirman que el alpiste de la superstición es la magia y el animismo. La ligera y no deseado o.

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Dicen que la Mula Anima anuncia su presencia con ruidos de cadena que se entre la o que se arrastra por el suelo mientras el acémila a toda disparada corretea por las calles de los pueblos. Esa cruz en algunos casos se rodea con un batida de madera dura que tiene una especie de compuerta que se abre y se cierra. Insomnio o locuras de amor. El hombre y la madama de la campaña tienen una tremenda osadía para enfrentar lo que venga y no tienen prejuicios cuando se ven obligados a poner el hombro para resolver problemas de subsistencia o de lo que sea porque se trata de gente curtida por los rigores de una vida llena de dificultades y de contratiempo. Por lo general los violines se heredan de generación en generación y por lo tanto tienen una arcaísmo incalculable que ni sus mismos dueños pueden precisar. Los mentados payeseros entregan curundues a los interesados para evitar cualquier encuentro. En la zona norte el violín es completo de los conjuntos y orquesta en general, en la oeste en cambio, este instrumento es prioritario y fundamental ya que del violín la melodía que acompaña el bombeo en las fiestas populares. El toro candil no es otra cosa que un armario de madera que se asemeja al cuerpo de un acémila vacuno, este escaparate se forra con cuero crudo de becerra o con lona de estopa. Este instrumento tiene dos formas de ejecutar ya sea con golpes de una varilla o rozando con de cuerda.

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